爱入骨的句子
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[One]、金庸的爱情忠告
〖One〗、1,青年男女的热情,不一定是美丽的。——《飞狐外传》;
〖Two〗、2,梅芳姑道:“当年我的容貌,和闵柔到底谁美?”
〖Three〗、石清伸手握住了妻子的手掌,踌躇半晌,道:“二十年前,你是武林中出名的美女,内子容貌虽然不恶,却不及你。”
〖Four〗、梅芳姑又问:“当年我的武功和闵柔相比,是谁高强?”
〖Five〗、石清道:“你梅家拳家传的武学,又兼学了许多希奇古怪的武功……,你武功兼修丁梅二家之所长,当时内子未得上清观剑学的真谛,自是逊你一筹。”
〖Six〗、梅芳姑又问:“然则文学一途,又是谁高?”
〖Seven〗、石清道:“你会做诗填词,咱夫妇识字也是有限,如何比得上你!”
〖Eight〗、梅芳姑冷笑道:“想来针线之巧,烹饪之精,我是不及这位闵家妹子了。”
〖Nine〗、石清仍是摇头,道:“内子一不会补衣,二不会裁衫,连炒鸡蛋也炒不好,如何及得上你千伶百俐的手段?”
〖Ten〗、梅芳姑厉声道:“那么为甚么你一见我面,始终冷冰冰的没半分好颜色,和你那闵师妹在一起,却是有说有笑?为甚么……为甚么……”
1〖One〗、石清缓缓道:“梅姑娘,我不知道,你样样比我闵师妹强,不但比她强,比我也强。我和你在一起,自惭形秽,配不上你。”——《侠客行》
[Two]、中秋思念初恋情人的诗
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
——姜夔·《鹧鸪天·元夕有所梦》
以健笔写柔情,一往情深,自成高格。
长相思,长相思。若问相思甚了期,除非相见时。
长相思,长相思。欲把相思说似谁,浅情人不知。
除非相见,不能了却相思之情。可是很多时候,相见又如何呢?
李白都说了“早知如此绊人心,莫如当初不相识。”
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
范成大还有一首写相思的词,上下两阙男女双方互相回应,写得很委婉含蓄。
上阙词云(男):“
香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。
香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。
下阙词云(女):“
欲凭江水寄离愁,江已东流那肯更西流。
欲凭江水寄离愁,江已东流那肯更西流。
相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
人道长眉似远山,山不似长眉好。
当你思念一个人的时候,山是她,水是她,风月也是她。
燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
问甚时说与,佳音密耗,寄将秦镜,偷换韩香。
身在赤城名绛阙,至今潭影照郎星。
——楼钥·《鹿伯可郎中园池杂咏》
意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓。
宝奁如月不欺人,明日归来君试看。
相思太长反恨游丝太短,整日思念衣带已缓。
梳妆匣里的镜子不会骗人,你若归来可亲自一看。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
——黄景仁·《绮怀诗二首其一》
人言,可与李义山“春蚕”句相媲美,余以为,情境或相似,然格局稍逊。
或可与柳三变“衣带渐宽终不悔”,李君虞“从此无心爱良夜”相颉颃。
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
彼采葛兮,一日不见,如三月兮。
热恋过的人,恐怕都曾体验过这种心情吧。语句虽然运用了夸张手法,却很真实地反映出思念一个人时,那种度日如年的心理状态。
不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
唤起思量,待不思量,怎不思量。
——郑光祖·《蟾宫曲·梦中作》
一帘幽梦唤起我无边的思念,待不去想她,却又怎能压下这涌动的思绪?
相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
钱钟书《管锥编》评曰:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
薄责己而厚望对方,给中国式委婉开了先河。
不思量已是攒眉千度,每天思量又是如何?
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。
又是正语反说,伤心者己,锦衾寒者也是己。
鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
晓看天色暮看云。行也思君,坐也思君。
我忆君最苦,知否?字字尽关心,红笺写寄表情深。
入选理由:王静安先生说顾夐擅作情语,不假也。翻看顾夐的词,大多如此。
宝函钿雀金鸂鶒,沉香阁上吴山碧。
“鸾镜与花枝”,“枝”=“知”也,而所思之人却不知。
入选理由:把思念之情写得缠绵悱恻,从艺术风格上来看,当属少游早期的作品。
红满苔阶绿满枝。杜宇声声,杜宇声悲。
交欢未久又分离。彩凤孤飞,彩凤孤栖。
别后相思是几时。后会难知,后会难期。
此情何以表相思。一首情词,一首情诗
余秀华的诗歌,语言平凡而有力量,具有激烈或热烈的真实情感,浸润了生命的深度和冷暖。
为爱情而歌,却遗落了你的名字,
为灵魂而作,却每每写的是别人。
一支白烛,以它柔和的光焰投之将熄的炉火,
也如这白烛,如它柔弱的烛焰——
我的诗歌,只为你灵魂的黑夜而作,
虽然普吕多姆的诗,在音乐性上有所欠缺。但是对精神、感情、意志的展现,无比精雕细琢、游刃有余,把人类精神与感情中最幽微的那一部分用优美精巧的文字诠释,又兼顾情与理的结合。而不像浪漫主义一样,放任感性。
比如这首献词,将爱一个人,不敢倾吐的心理表现得无比细致入微,既庄严高贵,又毫无卑微、祈求、自怜。
当然,这首诗更适合用来倾诉爱意。
夜晚在小巷中偶然遇到了一个陌生人
——莱蒙托夫·《献给我不真实的爱人》
——刘半农·《教我如何不想她》
[Three]、急求四句话的六言诗
〖One〗、
清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。
清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶,乐尽天真。
此刻,月下依旧是那个“一樽还酹江月”的苏子瞻,心中仍有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的洒脱,但笔下的月夜,却已是“清夜无尘,月色如银”的静谧。借用王摩诘诗云:“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”异曲同工之妙。
余评此词,八字足矣:洗尽铅华,落尽浮尘。语美、境美、心淡泊。词中已无当年意气风发、慷慨豪迈之情。代之为看淡功名利禄后的平静随和之心气。此等心境,惟余羡之。
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君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆。
——《李叔同&弘一法师·弥留偈语》
李叔同可以堪称二十世纪最后一位大师级艺僧,诗文书画在近代艺术史上堪称一绝。
这句话启迪和温暖了多少人,或者他一生的经历本身就足以让人深受激励和敬佩。他和王维一起,改变了我对佛学排斥的思想,开始接受一些佛家的学说。中国的那些宗师级文人,很少有不受宗教哲学影响的,甚至中国古典美学很多理论就源自宗教理论。在文人方面,李太白之于道家,杜甫之于儒家(如果儒家算教的话),王维之于佛家,这不仅塑造了他们不同的文心,不同的思想,也让他们的文学作品有着各自鲜明的烙印。
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〖Three〗、
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。
此话妙不可言。细品之,疑问顿生:王阳明,真为儒者乎?此句话明显糅合道、佛哲理。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
中国哲学史上,流传千古、至今不衰的四句话。四句话初看时,觉其平常之语,然细品之下,哲思之深,难以窥测。所谓知行合一,方成大器,是铭刻在心,一生修行的良言。
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
今之如许青年,穷也思淫,淫而丧志,富则妻妾成群;贫贱不能相守,谄媚躬行于世,小人遍行也。
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出泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
鱼“相忘于江湖”。泉水枯竭,泉中鱼困于陆地,相互哈着水汽,把嘴里的沫子抹在对方腮上,与其这样,不如相忘,逍遥于江湖。
庄子这句话,对于修养文心上,也是值得深思和借鉴的。古人把它用在解释社会或政治上,今天大部分人,都把它用在感情上,但无论哪种解释,都有其合理的一面。真正的至理名言,本来就是无论从哪个角度,都能有所裨益的。
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
今天社会上很多现象,很多事情却不遵守事物的内在规律,乱象横生,光怪陆离,如何?
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?其实无论是庄周还是蝴蝶,都是道的外在形态,其形态如何,都由道牵引着,生于凡尘,而臻于化境。余谓之曰:色身化身,尽归虚空。梁启超曰:境者心造也,一切物境为虚幻,惟心所造之境为真实。大概古典美学意境论中“无我之境”的来源吧。
形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
这句话对古典文学创作理论影响非常大,南朝的刘勰直接在《文心雕龙》里面引用这句话曰:古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎,故思理为妙神与物游。”说的是创作的时候要放飞想象力,神游八极,心在屋檐之下,身在沧海之上,不受现实情境所桎梏和局限。
〖Ten〗、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
庄子“逍遥游”,从古至今都是知名度极高的,李白信从道教,一生以大鹏自诩,相信也是极爱此篇。上面所说创作要具有想象,那么这一篇,可谓穷极想象。
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、人生过处惟存悔,知识增时只益疑。
余知静安先生治哲学,对人生具已深思也。“外不殊俗,而内不失正”,已是可贵。“与一世同其波流,而悔吝不生”,更难!
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不若我也。
郭橐驼这个故事相信大家也看过,这句话蕴含着很深刻的道理,但做到又有几人呢。所谓求而过之,放而逊之,顺而从之。此间理,套用感情上,也是一个道理。
1〖Three〗、庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
项脊轩志,如今也是路人皆知的一句话了。这是一个令王世贞都折服的文人,有明一代,最钦佩的文人之一。语出平淡,而情意屈深,感情真挚而动人肺腑。
1〖Four〗、崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》
古文中的清流,明文中的奇葩。于写景中融入思念故国的愁绪,笔触清淡,然感情深挚。“相公痴”乃对故国之情不可抛却耳。
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1〖Five〗、穷且益坚,不坠青云之志;老当益壮,宁移白首之心?
东汉马援云:“大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”王勃在此化用,警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,越是困难的时候越要坚强,永远不放弃心中的理想。
1〖Six〗、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
虽天才早逝,然文章与名早已垂映千古。
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1〖Seven〗、深知身在情长在,怅望江头江水声。
李义山说了那么多动人的情话,余最爱此句,虽情长在,则痛也长在,而人事易改也。百转千结,感人至深,深入肺腑。
1〖Eight〗、
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
李长吉与王子安同为短命天才,其才华不逊于同时代的任何诗人。而“天若有情天亦老”在古代早已驰名,多少文人雅士以此为对联,求解下联。唯宋人石曼卿一句“月如无恨月长圆”,惊动四座。
1〖Nine〗、
汾河不断天南流,天色无情淡如水。
汾河不断天南流,天色无情淡如水。
20、
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
一首比酒还醇浓醉人的小诗,温软的口语,平淡动人,无边情趣自在言外。反复品玩,余味不尽,绝妙好诗。
2〖One〗、
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
谁第一次看到这首诗,内心没有被震撼到的?这正是古汉语的魅力,独特的语气助词,诚挚深沉的感情,它在语言上所形成的艺术感染力,是今天的普通话永远达不到的。
2〖Two〗、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
2〖Three〗、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
2〖Four〗、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2〖Five〗、其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。
跟诗经中的“硕人”一样垂映千古,一胜在写实,一胜在神逸之格。惟曹子建才华更甚。
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我的诗歌,只为你灵魂的黑夜而作,
普吕多姆这首诗深得我心,在于把感情的那种微妙的状态,以细腻而充满哲思的语句展现出来,既让人在哀怨的基调中感受他灵魂深处的神秘孤独,又让人觉得语带玄妙。
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
——海子·《面朝大海,春暖花开》
其实相比这首,我更喜欢他的“以梦为马”。不过这首实在是所有文学青年,所向往的一种生活状态。但他真实的内心也因此暴露无遗,语句充满希望,内心却十分痛苦。何言明天也?因明天永不可达也!
这是一首让人心碎的诗,海子的诗中,“远方”出现的次数非常多。
《以梦为马》诗云:“我要做远方的忠诚的儿子,和物质的短暂情人。”
《远方》诗云:“远方除了遥远一无所有”、“更远的地方更加孤独”
“远方”和“明天”一样,你可以看成纯意象,也可以看成实指,都是想到达,却永远到达不了的境地。他用生命去追求,他说他是擦亮灯火的最后一位诗歌皇帝,他用生命冲击艺术的巅峰,最后终于被黄昏的众神抬入不朽的太阳。
我早已不会为海子英年早逝伤感,因为海子说过,千年后,他会再重生于祖国的河岸。我信,因为会有人重新接过这火把,照亮茫茫黑夜。
另:盲人歌手周云蓬有同名歌曲,歌词直接用的海子的诗句,我觉得这是一首不错的歌。
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2〖Nine〗、
也许在我们的灵魂中有一团热火,但没有人用它使自己暖和起来。
也许在我们的灵魂中有一团热火,但没有人用它使自己暖和起来。
《渴望生活·梵高传》于我而言,是非常好的一部小说,让我感受很深。读这本书,就感觉在与一位高尚的灵魂对话。
30、
然后我就离开,也许到南方去。我不知道去哪儿,反正是个能让我独处的地方。画啊,画啊,画啊,就我自己。
然后我就离开,也许到南方去。我不知道去哪儿,反正是个能让我独处的地方。画啊,画啊,画啊,就我自己。
3〖One〗、
我是个农民画家,我要回到我的田野上去。我要找到一个太阳,它炽热得把我心中除了绘画这种欲望以外的一切都烧光。
我是个农民画家,我要回到我的田野上去。我要找到一个太阳,它炽热得把我心中除了绘画这种欲望以外的一切都烧光。
当初看完这本书后,我的心情是久久不能平复的,却又给我莫大的力量。梵高的苦难和痛苦的一生,并没有吓到我,反而坚定了我的理想。我突然发现,原来梵高和海子这么像,而巧合的是,海子的确又最崇拜的是梵高,两个人都以冲击太阳为比较高艺术目标,都是短命天才,都是自杀。
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3〖Two〗、
真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。
真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。
话虽如此,然世间女子是做不到的。有脸的晒脸,没脸的晒身材,晒爹,晒化妆品,晒包包,晒脐下三寸,晒屁股,晒胸,晒美食,晒灯红酒绿,晒男人......
人之常情也,也没什么好指摘的。只不过,美颜成那个样,是几个意思?
3〖Three〗、
当爱情成了生活中的一种习惯,再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系,似乎是不可能的。——
当爱情成了生活中的一种习惯,再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系,似乎是不可能的。——
3〖Four〗、
你以为我穷,低微,不漂亮,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我和你一样有灵魂,有一颗完整的心!——
你以为我穷,低微,不漂亮,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我和你一样有灵魂,有一颗完整的心!——
3〖Five〗、
除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越加崇高。——
除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越加崇高。——
3〖Six〗、
是你教会我怎样去爱,而我应该教会你怎样去生活。——
是你教会我怎样去爱,而我应该教会你怎样去生活。——
很多情侣既不会爱,也不会生活。稍微正常点,有点温情,便急着晒给众人,以此证明自己有人爱着。
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3〖Seven〗、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
不忍耐的都成为了愤青,忍耐过了是麻木,不解释无所谓,反正没人听你解释,这个社会没人关心你到底为什么这么做,只看结果。结果好你就是人才,结果坏你就一文不名。所以,聪明的该怎么做?要么妥协,要么一条路走到底。
3〖Eight〗、
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
年纪越大,越能体会这句话。你以为还没忘记理想,你以为你走在的这条道路,没有偏离方向,然而现实是,你早就被现实同化了,与芸芸众生走在同一条道路上,但是你还不停的欺骗自己。不忘初心,方得始终。然而谁又做到了没失去初心?
有点鸡汤的味道,却很深刻。我们怀念的常常是我们失去的,我们再也不能拥有的。无论是童年、青春、友谊、爱情还是别的什么。
40、
我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野,遗忘那些永远不能实现的梦。
我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野,遗忘那些永远不能实现的梦。
所以,怀念也好,无论怎样铭记,终有一天,你会遗忘那些,因为越来越遥远了。
4〖One〗、
远远看去优美而神秘的人和事,只要拉近了看,就会明白它们原来既不神秘又不优美。
远远看去优美而神秘的人和事,只要拉近了看,就会明白它们原来既不神秘又不优美。
用来形容现在的网恋是很合适的,而又不仅仅局限于网恋。比如,某个从未见面的文友,对其很是欣赏,见面之后,幻想破灭。
4〖Two〗、就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。
4〖Three〗、不爱我们的女人犹如失踪者,尽管我们知道再无任何希望,我们仍然期待。等待稍稍一点动静,稍稍一点声响。
追忆似水年华,真的很喜欢的一部文学作品,推荐男同胞一阅。
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4〖Four〗、
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
4〖Five〗、
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
4〖Six〗、
人的一生应当这样度过。当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
人的一生应当这样度过。当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
这本小说小学时就看了,但这段话,今天还没忘,哈哈!当然,在今天,这段话已经不被用来励志,主要用来恶搞。
4〖Seven〗、
他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
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4〖Eight〗、
给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
对于刘慈欣,我是把他的所有长篇短篇看完了。比起“三体”,我更喜欢短篇。
4〖Nine〗、
长城和金字塔都是完全失败的超级工程,前者没能挡住北方骑马民族的入侵,后者也没能使其中的法老木乃伊复活,但时间使这些都无关紧要,只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人!
长城和金字塔都是完全失败的超级工程,前者没能挡住北方骑马民族的入侵,后者也没能使其中的法老木乃伊复活,但时间使这些都无关紧要,只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人!
的确如此,秦始皇修筑长城,更多可能出于追求功绩,还有心理安慰。但长城也不是完全没用,它让游牧民族多绕下路而已。在中原王朝强盛的时候,长城就有用,衰弱的时候,长城便无用。根本上来讲,并未改变中原朝代的更迭和命运。
50、
我们以后有很长的时间相处,有很多的事要谈,但不要再从道德的角度谈了,在宇宙中,那东西没意义。
我们以后有很长的时间相处,有很多的事要谈,但不要再从道德的角度谈了,在宇宙中,那东西没意义。
5〖One〗、在以后的岁月中,我到过很多地方,每到一个处,我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上......每到那个时刻,地球在我脑海中就变得透明了,在我下面六千多公里深处,在这巨大的水晶球中心,我看到了停汨在那里的“落日六号”地航飞船,感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的《月光》,还听到她那轻柔的话音:
“多美啊,这又是另一种音乐了......”
有一个想法安慰着我:不管走到天涯海角,我离她都不会再远了。
——刘慈欣<<带上她的眼睛>>
5〖Two〗、
每个人的生活都是合理的,没必要相互理解
每个人的生活都是合理的,没必要相互理解
5〖Three〗、
鲸歌在响着,这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中,上古的闪电击打着的原始的海洋,生命如荧火在混沌的海水中闪现;鲸歌中,生命睁着好奇而畏惧的眼睛,用带着鳞片的脚,第一次从大海踏上火山还没熄灭的陆地;鲸歌中,恐龙帝国在寒冷中灭亡,时光飞逝,沧海桑田,智慧如小草,在冰川过后的初暖中萌生;鲸歌中,文明幽灵般出现在各个大陆,亚特兰蒂斯在闪光和巨响中沉入洋底......一次次海战,鲜血染红了大海;数不清的帝国诞生了,又灭亡了,一切的一切都是过眼烟云......蓝鲸用它那古老得无法想象的记忆唱着生命之歌,全然没有感觉到它含在嘴中的渺小的罪恶......
鲸歌在响着,这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中,上古的闪电击打着的原始的海洋,生命如荧火在混沌的海水中闪现;鲸歌中,生命睁着好奇而畏惧的眼睛,用带着鳞片的脚,第一次从大海踏上火山还没熄灭的陆地;鲸歌中,恐龙帝国在寒冷中灭亡,时光飞逝,沧海桑田,智慧如小草,在冰川过后的初暖中萌生;鲸歌中,文明幽灵般出现在各个大陆,亚特兰蒂斯在闪光和巨响中沉入洋底......一次次海战,鲜血染红了大海;数不清的帝国诞生了,又灭亡了,一切的一切都是过眼烟云......蓝鲸用它那古老得无法想象的记忆唱着生命之歌,全然没有感觉到它含在嘴中的渺小的罪恶......
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5〖Four〗、“04.24,和Sakura去**天空树,世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”
“04.26,和Sakura去明治神宫,有人在那里举办婚礼。”
“04.25,和Sakura去迪士尼,鬼屋很可怕,但是有Sakura在,所以不可怕。”
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未完·待续。后期继续更新中·欢迎关注,大家交个朋友。
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